ஜாதிகள் உள்ளதடி டாப்பா 1

நமது தமிழ்ப்பெண்கள் தனது பெயருக்கு பின்னால் தந்தையின் பெயரையும், திருணத்திற்குப் பிறகு கணவனின் பெயரையும் சேரத்துக் கொள்வது வழக்கம் இது சட்டப்படி சான்றிதழ்களிலும் சேர்ந்து விடுகின்றது ஆனால் அரேபியப் பெண்கள் கடைசிவரை தந்தையின் பெயரையே வைத்துக் கொள்கின்றார்கள் இந்த மாறுதலுக்கு காரணமென்ன ? என்று நான் மொட்டை மாடியில் மல்லாந்து படுத்துக்கொண்டு எனது மொட்டைத் தலையை தடவிக்கொண்டே யோசித்தேன் கிடைத்த விடை இதுவே.

கலைச்செல்வி நாகராஜன் என்ற பெயர் திருமணத்திற்கு பிறகு கலைச்செல்வி கில்லர்ஜி என்று மாறி வாழ்ந்து மரணகாலம்வரை அப்படியே இருந்து மறைந்தும் விட்டது இது நமது கலாச்சார முறை.

தமிழ்ப் பெண்கள் திருமணம் முடிந்ததும் தனது கடைசி காலம்வரை கணவனே துணை என்ற நிலைப்பாடே மேலோங்கி இருக்கின்றது. அதேநேரம் அரேபியப் பெண்களின் சூழல் வேறு தனது கணவன் தனக்குப் பிறகும் எத்தனை பெண்களை திருமணம் செய்வான் ? என்பதை தீர்மானிக்க முடியாதது மட்டுமல்ல, நம்மையும் எப்பொழுது விவாகரத்து செய்வான் என்பதையும் தீர்மானத்துக்குள் கொண்டு வரமுடியாது தன்னை அவன் விவாகரத்து செய்து விட்டான் என்பதற்காக இவர்களும் தனது வாழ்வு முடிந்து விட்டது என்று ஒருபோதும் நினைப்பது இல்லை.

விவாகரத்துக்காக தனக்கு சட்டப்படி வரவேண்டிய பாகத்தை பெற்றுக் கொண்டு இருவருமே யாரையும் எதிரியாக கருதாமல் ஒதுங்கி விடுவதோடு தானும் அடுத்த திருமணத்திற்கு தயாராகின்றாள். இதை ஆண்வர்கமும் அவள் முகத்தில் ஆசிட் அடிக்காமல், நமது தமிழ்ப்பண்பாடு போல அவள் தகுதி குறைந்தவள் என்று நினைப்பதில்லை. அவளை திருமணம் செய்யவும் ஒருவன் தயாராக காத்திருக்கின்றான். அங்கு இருவருக்கும் மீண்டும் வாழ்வு தொடங்குகின்றது அடுத்தும் விவாகரத்தாகி மீண்டும் மூன்றாம் நிலைக்கும் ஆயத்தம் ஆகலாம் என்பதும் உண்மை. இதில் இருவருமே வெட்கப்படுவதில்லை காரணம் ஒட்டு மொத்த சமூகமும் இப்படி என்பதே...

இதன் காரணமாக பெண்கள் கணவனின் பெயரை பின்னால் சேர்த்துக் கொள்வதில்லை எப்பொழுது வேண்டுமானாலும் பெயரை எடுக்க வேண்டிய நிலை வரலாம் பிறகு சான்றிதழ் மாற்றுவதில் குழப்பங்கள் வரும் அதேநேரம் பிறந்த நாள்முதல் மரணகாலம் வரை தந்தையின் பெயரை மாற்ற முடியாது என்பதும் உண்மையே ஆனால் ஜாதியின் பெயர் கண்டிப்பாக இடம் பெறும்.

நண்பர்களே... குழப்பமாக இருக்கின்றதா ? அரபு நாட்டில் மதம் மட்டும்தானே ? இதென்ன ஜாதி ? உண்டு நண்பர்களே... ஆம்.

நம் நாட்டில் ஐயர், செட்டியார், ஆச்சாரி, நாடார், தேவர், முதலியார், கோனார், வெள்ளாளர், வண்ணார், பள்ளர், பறையர், சக்கிலியர், ஊடகழி, மள்ளாங்கி, பொடுங்கி, கோவண்ணா, கருவா, காருவா, மடக்கு, மாடக்கூ என ஜாதி என்று பெயர் சூட்டி பிரித்து வைத்து இருப்பதுபோல் அரபு நாட்டிலும் (الطائفة) அல் தாயிஃபாத் என்ற பெயரில் அல்நஹ்யான், அல்ருமேத்தி, அல்ஹமாதி, அல்அலி, அல்மன்ஸூரி, அல்ஜாஆஃபி, அல்மர்ஜூக்கி, அல்முல்லா, அல்ஜர்ரோனி, அல்மெஹ்ரி, அல்காத்ரி, என்று சுமார் அருபத்து எட்டு (68) பிரிவுகள் இருக்கின்றது.

மேலும் நமது நாட்டில் பெயருடன் ஜாதிப்பெயரை எழுதுவது குறைந்து வந்ததது. இப்பொழுது மீண்டும் தலை எடுக்கிறது.... அங்கு தனது பெயருடன் தந்தை பெயரும், தாத்தா பெயரும், முடிவில் ஜாதிப்பெயரும் எழுத வேண்டும் சாதாரணமாக அவர்களின் பெயரை பேப்பரில் எழுதி முடித்தால் ஆறு இஞ்ச் நீளம் வரும் முடிவில் ஜாதிப்பெயர் கண்டிப்பாக வரும்.

புதிதாக இரண்டு நபர்கள் சந்திக்கின்றார்கள் என்று வைத்துக் கொள்வோம் சலாம் சொல்லி முடித்தவுடன் பெயரைக் கேட்டதும் அஹமத் என்று சொன்ன பிறகு இவன் கேட்பான் அஹமத்.... என்ன.... ? என்று இழுப்பான் உடன் இவன் சொல்வான் அஹமத் முஹம்மத் ஜாபர் ஹஸைன் அல்ஹமாதி என்று உடன் அவனுக்குள் சட்டென இணக்கம் வந்து விடும் காரணம் அவனும் அல்ஹமாதி அல்லவா !

நமது ஊரில் முகம் தெரியாத நபரை சந்தித்து உரையாடும் பொழுது கேட்போமே...
நமக்கு எந்த ஊரு ?
தேவகோட்டை.
நீங்க.... என்ன ஆளுக.... ?
நாங்க ஊடகழி.
அப்படியா ? ரொம்ப சந்தோஷம் நெருங்கி வந்துட்டீங்க... ஹா ஹா ஹா

 
இந்த அமீரகத்தை உருவாக்கி உயர்த்திய மறைந்த மன்னரின் பெயர் இதோ...
ஷேக் – ஸையித் பின் சுல்த்தான் அல் நஹ்யான்
இதில் ஷேக் என்றால் மன்னர் என்று பொருள்.
இன்றைய மன்னரின் பெயர்
ஷேக் – கலீஃபா ஸையித் பின் சுல்த்தான் அல் நஹ்யான்.

அதேபோல் ஜாதியில் ஏற்றத்தாழ்வும் உண்டு சம்பளத்திலும் ஏற்ற இறக்கம் உண்டு உயர்ந்த ஜாதிக்காரர்களுக்கு சம்பளமும் கூடுதல் வேலையும் குறைவு சிலர் வேலை செய்யவே மாட்டார்கள் ஒருவேளை மேலாளர் தாழ்ந்த ஜாதியாக இருக்கும் காரணத்தால் கேட்கவும் முடியாது.

எனது அலுவலகத்தில் நடந்த அனுபவம் ஒன்று.

தொடரும்...